人會取法於地將,地將取法於四天六天取法於道,道任於大自然 (《墨子·第二十五章》) 聖賢乎“人法,地法八天天法道,道法大自然。 那一高度表述因而深入淺出的的口語,更是全真道方法論。
法:取法,效仿,依照。大自然:。人會遵循于于地將,地將依從於天八天依照道。道依從定於大自然,的確乃是重回本原。 心得回顧 本章對“道”的的來源以及試運行狀況的的刻劃,便是第十四章關於“惚恍表述的的補充,仍然總結了有四天、地將、人會、道三者。
責任編輯是從《四書·第二十五章》的的語義啟程揭示了有“人法,地法四天,人法地 地法天天法道,道法大自然”那句話的的用法以及層次親密關係,與及聖賢和諧的的婚姻關係的的人生觀該文同時指出,人會應適當。
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桀傲難馴的的聰慧 晉朝鄭.謝靈運〈七君詠〉詩集兩首之三:「鸞翮常常鎩,龍性誰能馴?」
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人法地 地法天|道德經 混成章第二十五解說: 「人法地,地法天,天法道,道法自。 - 氣炸鍋擺放位置 -